کد مطلب:281422 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:251
المهدی من ولد الحسین
1- قال علی علیه السلام وقد نظر إلی ابنه الحسین علیه السلام - إن ابنی هذا سید، كما سماه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم سیداً، وسیخرج الله من صلبه رجلاً باسم نبیكم، یشبهه فی الخلق والخلق یخرج علی حین غفلة من الناس، وإماتة للحق وإظهار للجور، والله لو لم یخرج لضربت عنقه، یفرح بخروجه أهل السماوات وسكانها، وهو رجل أجلی الجبین، أقنی الأنف، ضخم البطن، أزیل الفخذین، بفخذه الیمنی شامة، أفلج الثنایا، ویملأ الأرض عدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً-.
2- سُئل أمیر المؤمنین علیه السلام عن معنی قول رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إنی مخلف فیكم الثقلین، كتاب الله وعترتی. من العترة؟ فقال علیه السلام: أنا والحسن والحسین والأئمة التسعة من ولد الحسین تاسعهم مهدیهم لا یفارقون كتاب الله ولا یفارقهم حتی یردوا علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حوضه-.
3- الأئمة بعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم اثنا عشر، تسعة من صلب أخی الحسین، ومنهم مهدی هذه الأمة-.
4- قائم هذه الأمة هو التاسع من ولدی، وهو صاحب الغیبة وهو الذی یقسم میراثه وهو حی-.
5- فی التاسع من ولدی سنة من یوسف وسنة من موسی بن عمران، وهو قائمنا أهل البیت، یصلح الله تبارك وتعالی أمره فی لیلة واحدة-
6- إن الله عز وجل اختار من كل شیء شیئاً اختار من الأرض مكَّة، واختار من مكة المسجد، واختار من المسجد الموضع الذی فیه الكعبة، واختار من الأنعام إناثها ومن الغنم الضَّأن واختار من الأیَّام یوم الجمعة، واختار من الشهور شهر رمضان، ومن اللیالی لیلة القدر، واختار من الناس بنی هاشم، واختارنی وعلیّاً من بنی هاشم، واختار منی ومن علی الحسن والحسین ویكمله (وتكملة) اثنی عشر إماماً من ولد الحسین تاسعهم باطنهم وهو ظاهرهم وهو أفضلهم وهو قائمهم ینفون عنه تحریف الغالین وانتحال المبطلین وتأویل الجاهلین-
7- منا اثنا عشر مهدیاً، أولهم أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب، وآخرهم التاسع من ولدی، وهو القائم بالحق، یحیی الله به الأرض بعد موتها، ویظهر به دین الحق علی الدین كله، ولو كره المشركون، له غیبة یرتد فیها أقوام ویثبت فیها علی الدین آخرون، فیؤذون ویقال لهم: (وَیَقُولُونَ مَتَی هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِینَ). أما إن الصابر فی غیبته علی الأذی والتكذیب بمنزلة المجاهد بالسیف بین یدی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم -.
8- التاسع من ولدك یا حسین هو القائم بالحق، المظهر للدین، والباسط للعدل. قال الحسین: فقلت له: یا أمیر المؤمنین؛ وإن ذلك لكائن؟ فقال علیه السلام: إی والذی بعث محمداً صلی الله علیه و آله و سلم بالنبوة، واصطفاه علی جمیع البریة، ولكن بعد غیبة وحیرة، فلا یثبت فیها علی دینه إلاّ المخلصون المباشرون لروح الیقین الذین أخذ الله عز وجل میثاقهم بولایتنا، وكتب فی قلوبهم الإیمان وأیدهم بروح منه-.
9- عن الإمام الباقر علیه السلام: - كذبوا والله، أو لم یسمعوا الله تعالی ذكره یقول:
(وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِیَةً فِی عَقِبِهِ) (الزخرف:28)، فهل جعلها إلاّ فی عقب الحسین؟ ثم قال: یا جابر إن الأئمة هم الذین نص رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم (علیهم) بالإمامة، وهم الأئمة الذین قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: لما أسری بی إلی السماء وجدت أسامیهم مكتوبة علی ساق العرش بالنور، اثنا عشر اسماً منهم علی وسبطاه، وعلی ومحمد وجعفر وموسی وعلی ومحمد وعلی والحسن والحجة القائم فهذه الأئمة من أهل بیت الصفوة والطهارة والله ما یدّعیه أحد غیرنا إلاّ حشره الله تعالی مع إبلیس وجنوده ثم تنفس علیه السلام وقال: لا رعی الله هذه الأمة فإنها لم ترع حق نبیها، أما والله لو تركوا الحق علی أهله، لما اختلف فی الله تعالی اثنان.... إلی أن قال: یا جابر مثل الإمام مثل الكعبة إذ یؤتی ولا یأتی-.
2- سُئل أمیر المؤمنین علیه السلام عن معنی قول رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم إنی مخلف فیكم الثقلین، كتاب الله وعترتی. من العترة؟ فقال علیه السلام: أنا والحسن والحسین والأئمة التسعة من ولد الحسین تاسعهم مهدیهم لا یفارقون كتاب الله ولا یفارقهم حتی یردوا علی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم حوضه-.
3- الأئمة بعد رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم اثنا عشر، تسعة من صلب أخی الحسین، ومنهم مهدی هذه الأمة-.
4- قائم هذه الأمة هو التاسع من ولدی، وهو صاحب الغیبة وهو الذی یقسم میراثه وهو حی-.
5- فی التاسع من ولدی سنة من یوسف وسنة من موسی بن عمران، وهو قائمنا أهل البیت، یصلح الله تبارك وتعالی أمره فی لیلة واحدة-
6- إن الله عز وجل اختار من كل شیء شیئاً اختار من الأرض مكَّة، واختار من مكة المسجد، واختار من المسجد الموضع الذی فیه الكعبة، واختار من الأنعام إناثها ومن الغنم الضَّأن واختار من الأیَّام یوم الجمعة، واختار من الشهور شهر رمضان، ومن اللیالی لیلة القدر، واختار من الناس بنی هاشم، واختارنی وعلیّاً من بنی هاشم، واختار منی ومن علی الحسن والحسین ویكمله (وتكملة) اثنی عشر إماماً من ولد الحسین تاسعهم باطنهم وهو ظاهرهم وهو أفضلهم وهو قائمهم ینفون عنه تحریف الغالین وانتحال المبطلین وتأویل الجاهلین-
7- منا اثنا عشر مهدیاً، أولهم أمیر المؤمنین علی بن أبی طالب، وآخرهم التاسع من ولدی، وهو القائم بالحق، یحیی الله به الأرض بعد موتها، ویظهر به دین الحق علی الدین كله، ولو كره المشركون، له غیبة یرتد فیها أقوام ویثبت فیها علی الدین آخرون، فیؤذون ویقال لهم: (وَیَقُولُونَ مَتَی هَذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِینَ). أما إن الصابر فی غیبته علی الأذی والتكذیب بمنزلة المجاهد بالسیف بین یدی رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم -.
8- التاسع من ولدك یا حسین هو القائم بالحق، المظهر للدین، والباسط للعدل. قال الحسین: فقلت له: یا أمیر المؤمنین؛ وإن ذلك لكائن؟ فقال علیه السلام: إی والذی بعث محمداً صلی الله علیه و آله و سلم بالنبوة، واصطفاه علی جمیع البریة، ولكن بعد غیبة وحیرة، فلا یثبت فیها علی دینه إلاّ المخلصون المباشرون لروح الیقین الذین أخذ الله عز وجل میثاقهم بولایتنا، وكتب فی قلوبهم الإیمان وأیدهم بروح منه-.
9- عن الإمام الباقر علیه السلام: - كذبوا والله، أو لم یسمعوا الله تعالی ذكره یقول:
(وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِیَةً فِی عَقِبِهِ) (الزخرف:28)، فهل جعلها إلاّ فی عقب الحسین؟ ثم قال: یا جابر إن الأئمة هم الذین نص رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم (علیهم) بالإمامة، وهم الأئمة الذین قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: لما أسری بی إلی السماء وجدت أسامیهم مكتوبة علی ساق العرش بالنور، اثنا عشر اسماً منهم علی وسبطاه، وعلی ومحمد وجعفر وموسی وعلی ومحمد وعلی والحسن والحجة القائم فهذه الأئمة من أهل بیت الصفوة والطهارة والله ما یدّعیه أحد غیرنا إلاّ حشره الله تعالی مع إبلیس وجنوده ثم تنفس علیه السلام وقال: لا رعی الله هذه الأمة فإنها لم ترع حق نبیها، أما والله لو تركوا الحق علی أهله، لما اختلف فی الله تعالی اثنان.... إلی أن قال: یا جابر مثل الإمام مثل الكعبة إذ یؤتی ولا یأتی-.